Wikipédia

Kodokushi

Kodokushi (孤独死?) utawa mati kasunyian nuduhake fenomena wong Jepang mati dhewean lan ora ditemokake ing wektu sing suwe.[1] Fenomena iki awale dijelasake ing 1980-an.[1] Kodokushi wis dadi masalah sing tambah akeh ing Jepang lan fenomena iki asring digandhengake karo masalah ekonomi lan populasi sepuh Jepang sing tambah akeh.[1][2] Fenomena iki uga dikenal minangka koritsushi (孤立死?) – "mati keisolasi", dan dokkyoshi (独居死?) – "mati dhewekan".

Sajarah

besut

Kodokushi pisanan didokumentasikake ing koran Jepang nalika taun 1970-an, lan studi sing njelajah fenomena kasebut diwiwiti ing taun 1973. Riset babagan Kodokushi adhedhasar survei sing ditindakake dening Dewan Kesejahteraan Sosial Nasional lan Komisioner Kesejahteraan Distrik Sukarela Nasional.[3] Conto pisanan sing dadi warta nasional ing Jepang yaiku ing taun 2000 nalika mayat wong lanang umur 69 taun ditemokake telung taun sawisé tilar donya, ing ngendi dhuwit sewa saben wulan lan biaya tagihan ditarik kanthi otomatis saka akun bank lan nalika akun tabungan entek, sawetara pihak sing berurusan nggoleki dheweke lan pungkasane nemokake kerangka balunge ing omah. Awake wis dipangan uler lan kumbang.[4]

Statistik

besut

Statistik babagan kodokushi asring ora lengkap utawa ora akurat. [1] [5] Penyiar umum Jepang NHK nglaporake manawa 32.000 wong tuwa ing saindenging negara mati dhewekan ing taun 2009.[6] Jumlah kodokushi ningkat kaping telu antarane taun 1983 lan 1994, kanthi 1.049 mati kasunyian dilaporake ing Tokyo ing taun 1994.[7] Ing taun 2008, ana luwih saka 2.200 kematian sing dilaporake ing Tokyo.[1] Angka sing padha uga dilaporake ing taun 2011.[8] Sawijining perusahaan swasta sing nyediakake layanan pindhahan ing Osaka nglaporake manawa 20 persen penggawean perusahaan pindhahan (300 saben taun) melu mindhah barang-barange wong sing mati pas kasunyian. [1] Udakara 4,5% panguburan ing taun 2006 kalebu kasus kodokushi. [9]

Kodokushi biasane dialami dening wong lanang sing umure 50 taun utawa luwih. [1]

Alesan

besut

Sawetara alasan sing nuduhake penyebab ningkate kodokushi bolak-balik wis diusulake. Salah sawijining alasan sing diusulake yaiku nambah ningkatake isolasi sosial sing ana nang masyarakat. Penurunan proporsi wong tuwa Jepang sing manggon ing omah kathah generasi lan mulai kathah sing urip dhewekan. [7] Wong tuwa sing manggon dhewekan luwih cenderung kurang kontak sosial karo kulawarga lan tangga-tanggane, mula luwih gampang mati dhewe lan tetep ora ditemukake. [7]

Kajaba iku, kemerosotan ekonomi ing Jepang wiwit taun 1990 wis kasebut minangka panyebab tambah akeh kematian amarga kasunyian. [1] Wiwit taun 1990, akeh pengusaha Jepang sing kepeksa pensiun dini.[1] Akeh wong lanang iki ora tau nikah lan dadi terisolasi kanthi sosial nalika ora kalebu ing budaya perusahaan. [1]

Masaki Ichinose, pimpinan Institut Studi Kematian lan Kahuripan Universitas Tokyo, nduwe hipotesis manawa ningkate kodokushi ana hubungane karo budaya Jepang kontemporer sing ora nggatekake pati. [1] Sawetara atus taun kepungkur nalika wong Jepang umume ngadhepi pati, mayit umume dikubur dening anggota kulawarga. [1] Ing sisih liya, ing Jepang modern, akeh tanggane utawa anggota kulawarga sing ora ngerti babagan matine wong sing cedhak utawa ing saubengé lan pati asring ora tau dirembug ing antarane anggota kulawarga. [1]

Hipotesis liyane sing diajokake yaiku alasan psikologis sing kalebu apatis sosial lan stres urip.[10] Isolasi sosial digunakake minangka mekanisme nanggulangi kanggo nyegah kahanan stres. [10] Para sarjana uga nganalisa kepiye "wacana kontemporer nggawe Kodokushi minangka" pati ala" lan minangka bukti rusake hubungan sosial "tradisional", kayata kulawarga, lingkungan lan hubungan perusahaan. Pamrentah lan masyarakat banjur njupuk inisiatif kanthi nyengkuyung "nerapake sistem kesejahteraan anyar lan asring menehi saran kanggo ngaktifake hubungan kulawarga lan komunitas sing ilang". [11]

Wangsulan

besut

Sawetara distrik ing Jepang wis miwiti kampanye lan gerakan kanggo nyegah Kodokushi. Pejabat ing Distrik Shinjuku Tokyo wis miwiti kampanye kesadaran kodokushi sing kalebu acara sosial sing dijadwalake lan mriksa kesejahteraan wong tuwa. [1]

Sawijining seniman saka Jepang wiwit nggawe diorama mini saka kamar ing ngendi korban Kodokushi ditemokake. Dheweke kerja minangka pembersih pati sing sepi lan miniatur kasebut minangka gabungan saka papan sing diresiki. Tujuane kanggo nambah kesadaran babagan fenomena kasebut. [12] [13]

Ing nagara liya

besut

Fenomena iki wis disorot minangka sabab kekuwatiran ing Hong Kong lan Korea Selatan. Kaya Jepang, loro-lorone duwe populasi sing tuwa lan tambah akeh wong tuwa sing urip dhewe lan terisolasi. [14]

Ing Korea Selatan, kosakata sing padhanan karo kodokushi yaiku godoksa (Hangul: 고독사), pocapan Korea saka karakter Hanja. Amarga godoksa dudu istilah sing sah, pati kasebut asring diklasifikasikake minangka "mati sing ora ana koneksi". [15] Istilah iki banjur ditambahi kanggo njlèntrèhaké pati (apa sebab alam utawa amarga bunuh diri) wong setengah baya sing tasih lajang lan narik awake dhewe saka masyarakat. [16]

Deloken sisan

besut
  • Hikikomori
  • Karoshi
  • Parasit tunggal
  • Bunuh diri ing Jepang

Referensi

besut
  1. ↑ a b c d e f g h i j k l m n Nobel, Justin (2010-04-06). "Japan: 'Lonely Deaths' Rise Among Unemployed, Elderly". Time. Dibukak ing 2020-08-04.
  2. ↑ Brasor, Philip (2012-03-04). "Japan's lonely people: Where do they all belong?". The Japan Times. Dibukak ing 2014-06-22.
  3. ↑ Dahl, Nils (2020-01-02). "Governing through kodokushi . Japan's lonely deaths and their impact on community self-government". Contemporary Japan (ing basa Inggris). 32 (1): 83–102. doi:10.1080/18692729.2019.1680512. ISSN 1869-2729.
  4. ↑ A Generation in Japan Faces a Lonely Death Norimitsu Onishi, New York Times, November 30, 2017
  5. ↑ McDonald, Mark (2012-03-25). "In Japan, Lonely Deaths in Society's Margins". The New York Times. Dibukak ing 2014-06-22.
  6. ↑ Anne Allison (2013). Precarious Japan. Duke University Press. kc. 126–127. ISBN 978-0822377245. Dibukak ing 22 June 2014.
  7. ↑ a b c Leng Leng Thang (2001). Generations in Touch: Linking the Old and Young in a Tokyo Neighborhood. Cornell University Press. kc. 177–179. ISBN 0801487323. Dibukak ing 22 June 2014.
  8. ↑ Mihaela Robila (2013). Handbook of Family Policies Across the Globe. Springer Science & Business. kc. 327. ISBN 978-1461467717. Dibukak ing 22 June 2014.
  9. ↑ Hikaru Suzuki (2013). Death and Dying in Contemporary Japan. Routledge. kc. 13. ISBN 978-0415631907. Dibukak ing 22 June 2014.
  10. ↑ a b "Noida sisters' case: It's 'kodokushi' in Japan!". News. Zeenews.com. Dibukak ing 29 November 2011.
  11. ↑ Nils Dahl (2019). "Governing through kodokushi. Japan's lonely deaths and their impact on community self-government". Contemporary Japan. 32 (1): 2. doi:10.1080/18692729.2019.1680512.
  12. ↑ "Dioramas of death: Cleaner recreates rooms where people died alone". TheGuardian.com. 9 June 2019.
  13. ↑ "Kojima Miyu: Bringing to Life the Final Days of the Forgotten - Face to Face - TV | NHK WORLD-JAPAN Live & Programs".
  14. ↑ "A glimpse of Hong Kong's lonely future in South Korea's ageing society". South China Morning Post. 8 August 2019.
  15. ↑ "Report documents instances of lonely deaths in South Korean society". The Hankyoreh. 4 March 2018.
  16. ↑ "Cleaning up after 'godoksa,' lonely deaths in Korea". The Korea Times. 14 May 2022.
Dijupuk saka "https://jv.wikipedia.org/w/index.php?title=Kodokushi&oldid=1600695"