Étika: Béda antara owahan
Konten dihapus Konten ditambahkan
c éjaan using AWB |
|||
Larik 2:
'''Etika''' punika saking [[basa Yunani]] ''“ethos”'', inggih punika [[omah|griya]] ingkang biasa kémawon, padhang [[suket]], kabiyasan, adat, akhlak, watek, ''perasaan'', ''sikap'', lan cara pikir<ref>Berten, 2001:4; Van Ness 2010:14</ref>. Menawi ing wangun jamak, ta etha, inggih punika adat kebiyasan.
Ing Kamus Ageng Basa Indonésia, '''étika''' dipuntegesaken minangka èlmu perkawis punapa ingkang saé lan punapa boten saé lan perkawis hak lan kewajiban moral<ref>Pusat Basa Depdiknas, 2002:308</ref>. Sauntawisipun
Ing ''Webster’s Dictionary'', '''étika''' dipuntegesaken minangka èlmu perkawis tingkah lampah [[manungsa]], prinsip-prinsip ingkang dipunruntutaken perkawis tindakan moral ingkang leres <ref>Widjaja 1999</ref>. Saking paningalan punika, étika dipunpahami minangka èlmu ingkang nylidhiki pundi pedamelan ingkang dipun tingali saé lan pundi ingkang dipun anggep boten saé kanthi migatosaken amal pedamelan manungsa setebih ingkang saged dipun ngertosi kalih akal pikiran.
Larik 17:
Rélativisme indhividhual inggih punika téori ingkang njelasaken menawi indhividhu nggadhahi hak nemtokaken kaidah moralipun piyambak. Nanging kados punika, dipunakeni menawi kaidah moral kathahipun indhividhu wonten ing masarakat tartamtu wonten ing praktèkipun ketingal sami, keranten kamungkinan masarakat nggadhahi pengalaman ingkang sami. Rélativisme sosial inggih punika paningalan ingkang njelasaken menawi masarakat nggadhahi hak nemtokaken norma–norma moralipun piyembak. Donalson wonten ing Shomali (2001:35) nyatakaken menawi kaleresan moral punika namung kasepakatan kultural ing masarakat. Moralitas inggih punika istilah ingkang trep dipuntedahaken ing prilaku ingkang sacara sosial dipunsarujuki. Punika sababipun, panyaketan rélativisme étika dipun yakini menawi boten wonten kaidah moral ingkag lumampah universal, saéngga punapa ingkang sacara moral dipuntingali saé wonten ing masarakat dipuntentokaken saking kayakinan masarakat ingkang sampun malembaga. Masarakat kalih pengalaman kultural ingkang sesanèsan mungkin mawon saged nganut paningalan ingkang sanès, nanging sami leresipun perkawis dhasar kaleresan lan kalepatanipun.
''Absolutisme étika'' inggih punika lawan saking faham ''rélativisme étika''. Ingkang nganut faham
Gegandhènganipun kaliyan masalah kamutlakan (''absolutisme''), Pojman ngakeni menawi prinsip étika ingkang leres boten mesthi sifatipun mutlak. Absolutisme punika salah setunggalipun wangun ''objèktivisme'' mawon, ingkang dipun yakini menami wonten setunggal sistem moral sejatos kalih kaidah moral ingkang khas. Pojman nawakaken konsèp absolutisme ''lunak'', ingkang paningalanipun menawi wonten inti moralitas, inggih punika saprangkat larangan mejahaken [[wong|tiyang]] ingkang boten nggadhahi dosa, larangan dados durjana, mblénjani janji lan apus goroh. Sanèsipun
== Cathetan sikil ==
| |||