Masjidil Aksa: Béda antara owahan

Masjid Al-Aqsa sing biyèné diarani '''Baitul Maqdis''', minangka [[kiblat]] [[shalat]] umat Islam sing sepisanan sadurungé dialihaké menyang Ka'bah ing sajroning [[Masjid Al Haram]]. Umat Muslim ngadhep kiblat menyang Baitul Maqdis sajroning Nabi Muhammad ngajaraké Islam ing [[Mekkah]] ([[13]] [[taun]]) nganti [[17]] [[wulan]] sawisé hijrah menyang [[Madinah]]. Sawisé iku kiblat shalatsalat dadi [[Ka'bah]] ing jero [[Masjid Al Haram]], Mekkah nganti saiki.

Jroning lelungan wengi tumuju [[Baitul Maqdis]] (Yerusalem), Muhammad nitih [[Buraq|Al-Buraq]] lan sarawuhé banjur shalatsalat rong ''[[rakaat]]'' ing Bukit Omah Suci. Sawisé rampung shalat, malaikat [[Jibril]] ngajak munggah menyang [[Jannah|surga]], lan ketemu karo [[Nabi Islam|sawetara nabi]] liyané, lan sabanjuré nampa printah saka Allah sing netepaké kewajiban tumrap umat Islam supaya ngayahi [[Shalat|shalat limang wektu]] saben dinané.<ref name="Al-Mizan">{{cite book | last = Tabatabae | first = Sayyid Mohammad Hosayn | authorlink = Allameh Tabatabaei | title = [[Tafsir al-Mizan|AL-MIZAN:AN EXEGESIS OF THE QUR'AN]], translation by S. Saeed Rizvi| publisher = WOFIS| isbn =9646521142|url=http://www.almizan.org/Tafseer/Volume2/Baqarah32.asp}}{{Dead link|date=May 2010}}</ref><ref>{{hadith-usc|usc=yes|Muslim|1|309}}</ref> Muhammad banjur bali menyang Mekkah.

Maimunah binti Sa’ad jroning hadits ngenani ziarah menyang Masjid Al-Aqsa nyebutaké: "Ya Nabi Allah, wènèhna fatwa marang aku ngenani Baitul Maqdis". Nabi ngendika, "Panggonan dikumpulaké saka disebaraké (manungsa). Mula tekanana lan ''[[shalat]]'' ing jeroné. Amarga shalatsalat ing jeroné kaya shalatsalat 1.000 rakaat ing panggonan liya ". Maimunah takon manèh: "Kadospundi manawi kula botensaged ". "Mula wènèhana lenga kanggo madhangi. Sing sapa mènèhi iku kaya-kaya wong iku wis nekani panggonan iku."<ref>(HR. Ibnu Majah<!--kutipan buku menyusul-->).</ref><ref>[http://www.aqsa.org.uk/Portals/0/Leaflets/LF_25_CentralityofAlAqsaMosque.pdf Virtues of al-Aqsa] Friends of Al-Aqsa.</ref><ref>Hadith of [[Imam Ahmad]] and [[Ibnu Majah]]</ref>

Owah-owahan arah kiblat minangka alesan kena apa Umar bin Khattab, salah siji [[Khulafaur Rasyidin]], ora shalatsalat ngadhep watu [[Ash-Shakhrah]] ing Bukit Omah Suci utawa mbangun bangunan ing saubengé; senajan nalika Umar rawuh ing kana taun 638, panjenengané ngenali watu kasebut sing diyakini minangka papan Muhammad miwiti lelungan munggah menyang [[Jannah|swarga]]. Bab iki amarga miturut [[fiqih|yurisprudensi Islam]], sawisé arah kiblat wis pindhah, Kab'ah ing Mekkah wis dadi luwih wigati tinimbang papan watu Ash-Shakhrah ing Bukit omah Suci kasebut.<ref name="Mosaad"/>

Miturut riwayat-riwayat sing umum dikenal jroning tradhisi Islam, Umar mlebu Yerusalem sawisé penaklukan ing taun 638. Dicaritakaké yèn panjenengané ngendika karo [[Ka'ab Al-Ahbar]], wong [[Yahudi]] sing wis mlebu Islam lan mèlu rawuh bebarengan saka [[Madinah]], ngenani papan paling apik kanggo mbangun masjid. Al-Ahbar mrayogakaké supaya masjid dibangun ing samburiné watu Ash-Shakhrah "... mula kabèh Al-Quds (dumunung) ing ngarep panjenengan ". Umar ngendika, "Ka'ab, Panjenengan wis niru ajaran Yahudi".<ref>Aiman, Abu (2007). ''[http://books.google.co.id/books?id=GaHw7LyPj2YC&printsec=frontcover&dq=Rahasia+Di+Balik+Penggalian+-+Al+Aqsha&hl=id&ei=wIxbTJH-GcfXcfWcsNkB&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCcQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false Rahasia Di Balik Penggalian Al-Aqsha]''. PT. Cahaya Insan Suci. Cet. I. Hlm. 67. ISBN 979-1238-54-0. Diakses 6 Agustus 2010.</ref> Senadyan mangkono, sawisé pacelathon iku Umar nganggo jubahé miwiti ngresiki papan sing wis dikebaki runtah lan puing-puing kasebut. Semono uga kaum Muslim pengikuté mèlu ngresiki panggonan kasebut. Umar banjur ngayahi shalatsalat ing papan sing diyakini minangka papan shalatsalat Muhammad wektu Isra Mi'raj, lan Umar ing panggonan kasebut maca ayat-ayat Al-Qur'an saka [[Surat]] [[Surat Sad|Sad]].<ref name="Mosaad">Mosaad, Mohamed. [http://www.godsholymountain.org/papers/bayt.pdf Bayt al-Maqdis: An Islamic Perspective] pp.3–8</ref> Mula saka iku, miturut riwayat kasebut Umar dianggep wis nyucèkaké manèh situs kasebut minangka masjid.<ref>[http://www.mustaqim.co.uk/ipb-archive/alaqsa/chapone.htm The Furthest Mosque, The History of Al-Aqsa Mosque From Earliest Times] Mustaqim Islamic Art & Literature. 5 Januari 2008.</ref>