Ulrich Zwingli: Béda antara owahan

'''Huldrych''' (utawa '''Ulrich''') '''Zwingli''' ({{lahirmati|[[Wildhaus]], [[Kanton St. Gallen|St. Gall]], [[Swiss]]|1|1|1484||11|10|1531}}) ya iku pemimpin [[Reformasi Protestan|Reformasi]] [[Swiss]], lan kang ngedegaké [[Gereja Reformasi#Gereja-gereja Reformasi Éropah daratan|Gereja Reformasi Swiss]]. Zwingli ya iku pawongan ''doctor biblicus'' (pakar Alkitab) kang independen saka [[Luther]]. Déwéké tekan kesimpulan-kesimpulan kang padapadha sak wisé neliti Kitab Suci saka sudut pandangan pawongan sarjana [[Humanisme|humanis]].<ref name="test1">[http://biokristi.sabda.org/ulrich_zwingli ulrich_zwingli], (Kaunduh 19/2/13).</ref>

Reformasi Zwingli didukung déning pamaréntah lan penduduk [[Zürich]], lan nyebapaké perubahan-perubahan penting sajroné urip masyarakatmasarakat, lan urusan-urusan nagara ing Zürich. Gerakan iki, khususé, dikenal amerga tanpa ngenal kasihan nganiaya kaum [[Anabaptis]] lan para pengikut Kristus liyané kang jukuk sikap ora nglawan. Reformasi nyebar saka Zürich marang lima [[kanton]] Swiss liyané, sawentara kang lima liyané gujegan kuatkuwat marang pandangan iman [[Gereja Katolik Roma|Gereja Katolik]].<ref name="test">[http://id.prmob.net/articles/ulrich-zwingli ulrich-zwingli], (Kaunduh 19/2/13).</ref>

Sawentara wong isabisa nemokaké akèh banget informasi ngenani teologi [[Martin Luther]], [[Yohanes Calvin]], lan liyané, relatif sithik banget kang isabisa ditemokaké babagan Ulrich Zwingli. Amerga jaman uripé Zwingli bebarengan karo jamané Luther, lan amerga Zwingli nolak tahbisan imam Katolik Roma amung pira-pira tahun sakwisé Luther, kayaké Zwingli wis dibayang-bayangi déning sumbangan Luther lan Calvin tumprap Reformasi.

Alesan liya kang gawé karier Zwingli kurang katon mungkin ya iku perbedaan-perbedaan teologiné dhéwé ketimbang karo Luther. Sebagian wong percaya yényèn amerga perbedaan-perbedaan iki para penulis sejarah lan aktivis agama, kang luwih duwéni simpati karo pandangan-pandangan doktriner Luther, mungkin mélu nekan pandangan-pandangan doktriner Zwinglin.

Miturut E. Brooks Holifield, "Nalika Luther nyebut sakramen minangkameterai perjanjian, kang déwéké maksutaké ya iku yèn baptisan sacara katon ngesahaké lan njamin janji-janji Allah, kaya ngendi meterai kerajaankraton ngesahaké dokumen pamaréntah kang katulis ing jeroné. Amung sacara sekunder baptisan iku dipahami minangka janji ketaatan déning manungsa. Nanging kanggo Zwingli, sakramen utamané ya iku 'salh sijiné tanda perjanjian kang nuduhaké yèn kabèh kang nampa gelem dadani uripé kanggo mèlu Kristus." (Holifield, "The Covenant Sealed: The Development of Puritan Sacramental Theology in Old and New Testaments" (1570-1720, New Haven, Conn.: Yale University press, 1974, 6).