Natal: Béda antara owahan
Konten dihapus Konten ditambahkan
éjaan, replaced: jroning → sajeroning (5), Jroning → Sajeroning, sajroning → sajeroning |
éjaan, replaced: kayadéné → kaya déné (2) |
||
Larik 29:
Mula, loro aliran Kristen sing ora ngriyayakaké tradhisi Natal, ya iku aliran [[Advent]] lan Saksi-Saksi Yehuwa. Saksi-Saksi Yehuwa ora ngriyayakaké Natal wiwit [[taun]] [[1926]] nalika ngerti yèn Natal duwé asal-usul Kafir, miturut buku Saksi-Saksi Yehuwa—Pawarta Karajan Allah, 1993, kaca 198-200.
Senajan kapan dina natal iku isih dadi pasulayan, agama Kristen mainstream sepakat kanggo netepaké dina natal tiba saben tanggal 25 Desember sajeroning [[kalèndher Gregorian]] iki didhasari marang kasadharan yèn panetepan dina riyaya liturgis liya
=== Taun ===
Taun [[kalèndher]] [[Masèhi]] diripta nalika abad kaping-6 déning sawijining biarawan sing jenengé Dionysius Exignus. Taun Masehi sing kita pigunakaké saiki diarani uga ''anno Domini'' (Taun Gusti).
Dianysius Exignus bisa ngawruhi yèn Gusti Yesus diwiyosaké nalika taun 1 SM amarga panjenengané njupuk data saka cathetan sajarah sing nelakaké yèn nalika taun 754 kalèndher Romawi iku taun kaping 15 saka pamaréntahan Kaisar Tiberius
Senajan mangkono isih uga wong sing ora percaya, sebab miturut sajarawan Yahudi sing jenengé Flavius Josephus, nata Herodes tilar donya nalika taun 4 sadurungé Masehi saéngga konsekuensiné tanggal miyos Yesus kudu dimunduraké patang taun. Nanging téori iki uga ora bener, sebab panjenengané nganalisa taun mau adhedhasar anané [[grahana rembulan]] taun nalika Herodes tilar donya sing dumadi ing [[Yerusalem]] tanggal [[13 Maret]] taun 4 sadurungé Masehi, nanging para èlmuwan saiki wis mbuktèkaké yèn grahana rembulan mau dumadi dudu ing tanggal kasebut nanging tanggal [[9 Januari]] taun 1 SM.
| |||