Butir-Butir Budaya Jawa: Béda antara owahan

Konten dihapus Konten ditambahkan
Top4Bot (parembugan | pasumbang)
→‎Amanat lan kritik: éjaan, replaced: dunia → donya, tahun → taun
Top4Bot (parembugan | pasumbang)
→‎Amanat lan kritik: éjaan, replaced: adalah → ya iku (2)
Larik 61:
|-
|
{{cquote|''Salah satu pemberian Bapak dan Ibu sejak kami kecil, adalahya iku butir-butir Pituduh dan Wewaler. Bapak mencoba menyusun butir-butir Pituduh dan Wewaler tersebut dalam satu kumpulan, dengan harapan agar selalu diingat, khususnya olèh putera-puterinya.
 
Kami merasakan bahwa butir-butir Pituduh dan Wewaler tersebut sangat berharga dan besar manfaatnya sebagai salah satu petunjuk dan pegangan hidup dalam kami meniti panguripan di donya ini.
Larik 79:
</center>
 
Buku ini olèh khalayak ramai selain banyak dibaca juga menjadi bahan kritikan pedas. Namun di sisih lain usaha Soeharto ini didukung olèh sebuah pihak yang tak terduga. [[Bernard Arps|Prof. Dr. Ben Arps]], sejak taun 1996 guru besar Sastra dan Basa Jawa di Universitas Leiden, padha dalil disertasinya menulis bahwa usaha semacam ini tidaklah aneh bagi seorang raja Jawa. Mungkin yang dimaksudkan adalahya iku karya-karya sastra seperti ''[[Serat Wedhatama]]'' karangan [[Mangkunagara IV|K.G.P.A.A. Mangkunagara IV]] dan ''[[Serat Wulangreh]]'' karangan [[Pakubuwana IV|Sunan Pakubuwana IV]] yang juga disebut dalam ''Butir-Butir Jawa'' sebagai sumber.
 
== Cathetan sikil ==