Mitologi Jepang: Béda antara owahan
Konten dihapus Konten ditambahkan
éjaan, replaced: kasebut → mau (2) |
→Purwaka: éjaan, replaced: Kejawi → Kajawi (2) |
||
Larik 5:
[[Folklor]] ingkang sapunika dipunwastani mitologi Jepang, kathahipun punika adhedhasar cariyos ingkang wonten ing ''[[Kojiki]]'', ''[[Nihonshoki]]'', lan ''[[Fudoki]]'' saking manéka [[provinsi dangu Jepang|provinsi]] ing Jepang. Saéngga kathahipun mitologi Jepang punika manéka ''[[kami]]'' ''penghuni'' [[Takamanohara]] (Takaamahara, utawi Takamagahara), lan namung sakedhik sumber literatur sinerat ingkang dados rujukan.
Wonten ing jaman kuno, saben laladan ing Jepang kagungan jinising kapitadosan kanthi manéka wujud lan folklor. Sareng kaliyan wiyaripun kekuwaosan [[Kekaisaran Yamato]], manéka warni kapitadosan dipunadaptasi dados [[Kunitsugami]] utawi "déwa yang dipuja" ingkang wujudipun dados seragam lan sadaya dipunkempalaken wonten ing "mitologi Takamanohara".
Nalika abad tenagahan nembé mekar '''mitologi Jepang abad pertengahan''' (''[[Chūsei Nihongi]]'') kanthi isi ingkang bènten saking mitologi sadèrèngipun. Mitologi Jepang abad tengahan taksih ngandhut pedoman marang ''Nihonshoki'' ananging dipunmekaraken saéngga béda sanget kaliyan versi aslinipun. Mitologi Jepang anad tengahan kapanggih wonten ing [[epik]] perang kados ''[[Taiheiki]]'', ''buku penggubahan syair dan anotasinya'', sarta manéka ''Engi'' (buku cathetan asal ususl lan sajarah kagunganipun kuil agami Buda lan Shinto).
Wonten mitologi Jepang abad tengahan, manéka ''kami'' ing ''Kojiki'' lan ''Nihonshoki'' adhedhasar téyori [[Honji suijaku]] dipunmangertosi minangka wujud sawatawis para [[Buda]] lan [[Bodhisattva]] utawi dipunanggep sejajar.
== Ringkesing cariyos ==
|