Moksa: Béda antara owahan

Konten dihapus Konten ditambahkan
Top4Bot (parembugan | pasumbang)
→‎Pencapaian: éjaan, replaced: kepingin → péngin, sanésipun → sanèsipun, ndherek → ndhèrèk
Top4Bot (parembugan | pasumbang)
→‎Pencapaian: éjaan, replaced: kasih sayang → sih-tresna, - → - (2), - → - (2)
Larik 4:
 
== Pencapaian ==
Wonten ing [[Hinduisme]], ''[[jnana|atma-jnana]]'' (kesadaran dhumateng "sang diri") inggih punika kunci tumuju moksa. Umat [[Hindhu]] angsal nidakaken sawijining wujud (utawi) langkung jinis [[Yoga]] - [[Bhakti Yoga|Bhakti]], [[Karma Yoga|Karma]], [[Jnana Yoga|Jnana]], [[Raja Yoga|Raja]] - kanthi mangertosi bilih Tuhan asipat boten winates saha saged dados wujud punapa kémawon, personal punapa déné impersonal.<ref name="internet 3">[http://www.hindubatam.com/moksa.html](dipunundhuh tanggal 20 November 2012)</ref>
 
Dipunyakini bilih wonten sekawan [[Yoga]] (pengendalian) utawi ''[[marga]]'' (dalan utawi margi) kanggé pinuju moksa. Hal punika kalebet: bakti dhumateng Yang Mahakuasa ([[Karma Yoga]]), mangertosi Yang Mahakuasa ([[Jnana Yoga]]), meditasi dhumateng Yang Mahakuasa ([[Raja Yoga]]), saha nglayani Yang Mahakuasa kanthi bakti ingkang tulus ([[Bhakti Yoga]]). Tradisi Hinduisme ingkang manéka warna gadhah bènten antawisipun margi ingkang satunggal kaliyan sanèsipun, ingkang kawéntar antawisipun inggih tradisi [[Tantra]] saha [[Yoga]] ingkang berkembang wonten ing Hinduisme.<ref name="internet 4">[http://moksa.com/](dipunundhuh tanggal 20 November 2012)</ref>
Larik 10:
Pendekatan déning tradisi [[Wedanta]] kapérang dados non-dualitas (''[[adwaita]]''), non-dualitas kanthi kualifikasi (kados ta ''wisistadwaita''), saha dualitas (''dwaita''). Cara nuju moksa ingkang kaanjuraken déning tugang tradisi mau manéka jinis.
# Adwaita Wedanta nengenaken Jnana Yoga minangka cara ingkang utama kanggé tumuju ing moksa. Tradisi punika fokus dhumateng kawruh babagan Brahman ingkang dipunsediakan déning literatur tradisional [[Wedanta]] kaliyan ajaran pendirinipun, [[Adi Shankara]].<ref>Anantanand Rambachan, ''The limits of scripture: Vivekananda's reinterpretation of the Vedas.'' University of Hawaii Press, 1994, pages 125, 124: [http://books.google.com/books?id=b9EJBQG3zqUC&pg=PA124&dq=brahma+as+opposed+to+brahman&lr=#PPA124,M1].</ref> Kanthi pamilihan antawis hal ingkang nyata kaliyan ingkang boten nyata, ''sadhaka'' (praktisi spiritual) badhé saged nguculaken dhiri saking jerat [[maya (ilusi)|ilusi]] saha nyadari bilih donya ingkang dipunamati minangka donya maya, fana, saha "kesadaran" mau minangka satunggalipun hal ingkang nyata. Pangertosan mau minangka moksa, nalika ''[[atman]]'' (percikan Tuhan wonten ing dhiri) saha ''[[Brahman]]'' (esensi alam semesta) saling mangertosi minangka substansi saha kehampaan saking dualitas eksistensial.
# Tradisi non-dualis ninangali Tuhan minangka objek kasih sayangsih-tresna ingkang paling patut dipunsembah, kados ta personifikasi konsep monoteistik babagann [[Siwa]] utawi [[Wisnu]]. boten sami kaliyan tradisi agama Abrahamik, Adwaita/Hinduisme boten nglara aspek Tuhan ingkang manéka jinis, kados ta manéka cahya ingkang asalipun saking satunggal sumber ingkang sami.
 
Sawijining tiyang kedah mencapai moksa kanthi bimbingan saking Guru (agama dharma). Sawijining guru utawi ''[[siddha]]'' naming mbimbing ananging boten ndhèrèk campur tangan.<ref name="internet 5">[http://www.indospiritual.com/amalan_ilmu-moksa.html](dipunundhuh tanggal 20 November 2012)</ref>