Natal: Béda antara owahan
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tanpa ringkesan besutan Tenger: Besutan punsèl Besutan wèb punsèl |
Tanpa ringkesan besutan Tenger: Besutan punsèl Besutan wèb punsèl |
||
Larik 27:
Panemu liya nélakaké yèn dina Natal ditetepkaké tiba tanggal 25 Désèmber nalika [[abad kaping 4]] déning [[kaisar]] Kristen pisanan [[Romawi]], [[Konstantin I]]. Tanggal 25 [[Dhésèmber]] mau dipilih minangka Natal amarga bebarengan karo wiyosané Déwa Srengéngé (''Natalis Solis Invicti'' utawa ''Sol Invictus'' utawa ''Saturnalia'') kang disembah déning bangsa Romawi. Riyaya Saturnalia dhéwé dilakokaké déning wong [[Romawi]] kuna kanggo nyuwun supaya [[srengéngé]] [[bali]] marang padhangé kang anget (Posisi bumi ing wulan Désèmber ngadoh saka srengéngé, nanging srengéngé katoné kang ngadoh saka bumi).
Mula, loro aliran Kristen kang ora ngriyayakaké tradhisi Natal, ya iku aliran [[Advent]] lan Saksi-Saksi Yehuwa Sabat. Saksi-Saksi Yehuwa ora ngriyayakaké Natal wiwit [[taun]] [[1926]] nalika ngerti yèn Natal duwé asal-usul Kafir, miturut buku Saksi-Saksi Yehuwa—Pawarta Karajan Allah, 1993, kaca 198-200.
Sanajan kapan dina natal iku isih dadi pasulayan, agama Kristen mainstream sepakat kanggo ngukuhaké dina natal tiba saben tanggal 25 Dhésèmber sajeroning [[kalèndher Grégorius]] iki didhasari marang kasadharan yèn panetepan dina riyaya liturgis liya kaya déné [[paskah]] lan jemuwah agung ora diantuki mawa panyerakan tanggal pesthi nanging mung wujud panyelenggaraan manèh acara-acara mau sajeroning setaun liturgi, ing ngendi kang paling wigati dudu pasé tanggalé nanging èsènsi utawa inti saka saben pèngetan mau kanggo diwujudaké saka dina kadina telung dina sawisé reopening dina pisanan karya iki ana ing kamar Judicial St George lan Wunguné.
| |||