Natal: Béda antara owahan
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tanpa ringkesan besutan Tenger: Besutan punsèl Besutan wèb punsèl |
c Besutané Genesis Kakos (rembugan) dipulihaké ing révisi pungkasan garapané CahyoBot Tenger: Pambalèkan |
||
Larik 21:
=== Tanggal ===
Wis bisa dipesthèkaké tanggal [[25 Dhésèmber]] dudu tanggal wiyosané Yesus. Perkara iki dipesthèkaké dhedhasar kasunyatan yèn ing wengi mau para [[pangon]] isih njaga [[wedhus]]é ing pasuketan
Ing tradhisi [[Romawi]] pra-Kristen, pèngetan kanggo déwa tetanèn [[Saturnus (mitologi)|Saturnus]] tiba ing sawijining minggu ing wulan Désèmber kanthi puncak pèngetané ing dina titik balik usum adhem (''winter solstice'') kang tiba tanggal 25 Dhésèmber sajeroning [[kalèndher Julius]]. Pèngetan kang diarani Saturnalia mau wujud tradhisi sosial utama kanggo bangsa Romawi. Supaya wong-wong Romawi bisa nganut agama [[Kristen]] tanpa ninggal tradhisiné dhéwé, [[Paus Julius I]] mutusaké nalika taun 350 yèn wiyosané [[Yesus]] dipèngeti ing tanggal kang padha.
Larik 27:
Panemu liya nélakaké yèn dina Natal ditetepkaké tiba tanggal 25 Désèmber nalika [[abad kaping 4]] déning [[kaisar]] Kristen pisanan [[Romawi]], [[Konstantin I]]. Tanggal 25 [[Dhésèmber]] mau dipilih minangka Natal amarga bebarengan karo wiyosané Déwa Srengéngé (''Natalis Solis Invicti'' utawa ''Sol Invictus'' utawa ''Saturnalia'') kang disembah déning bangsa Romawi. Riyaya Saturnalia dhéwé dilakokaké déning wong [[Romawi]] kuna kanggo nyuwun supaya [[srengéngé]] [[bali]] marang padhangé kang anget (Posisi bumi ing wulan Désèmber ngadoh saka srengéngé, nanging srengéngé katoné kang ngadoh saka bumi).
Mula, loro aliran Kristen kang ora ngriyayakaké tradhisi Natal, ya iku aliran [[Advent]] lan Saksi-Saksi Yehuwa
Sanajan kapan dina natal iku isih dadi pasulayan, agama Kristen mainstream sepakat kanggo ngukuhaké dina natal tiba saben tanggal 25 Dhésèmber sajeroning [[kalèndher Grégorius]] iki didhasari marang kasadharan yèn panetepan dina riyaya liturgis liya kaya déné [[paskah]] lan jemuwah agung ora diantuki mawa panyerakan tanggal pesthi nanging mung wujud panyelenggaraan manèh acara-acara mau sajeroning setaun liturgi, ing ngendi kang paling wigati dudu pasé tanggalé nanging èsènsi utawa inti saka saben pèngetan mau kanggo diwujudaké saka dina kadina
=== Taun ===
| |||