Hedonisme: Béda antara owahan

Konten dihapus Konten ditambahkan
Tanpa ringkesan besutan
Tanpa ringkesan besutan
Larik 33:
 
Aristippus ningali kabungahan dados hal aktual, tegesipun kabungahan kedadosan sakpunika lan ing ngriki . <ref name="Bertens"/> Kabungahan mboten sebuah masa kapengker utawi masa ngajeng. Miturut, masa kapengker namung ingatan menawi babagan kabungahan (hal ingkang sampun mboten wonten)lan masa ngajeng ingih punika hal ingkang ndereng gamblang. <ref name="Bertens"/>
===Epikuros===
[[Gambar:Epicurus bust2.jpg|thumb|125px|left|[[Epikuros]]]]
[[Epikuros]] lahir taun [[342 SM]] ing kota [[Yunani]], [[Samos]], lan seda ing [[Atena]] [[taun 270 SM]]. <ref name="Suseno.">Franz Magnis-Suseno.1997, 13 Tokoh Etika. Yogyakarta: Kanisius. Hlm. 49-50.</ref> Ajaran Epikuros menitikberatkan persoalan kenikmatan. <ref name="Bertens"/> <ref name="Suseno."/> punapa ingkang sae inggih punika segala sesuatu ingkang pikantok kenikmatan, lan punapa ingkang ala inggih punika segala sesuatu ingkang nghasilaken ketidaknikmatan. <ref name="Suseno."/> Namun demikian, bukanlah kenikmatan yang tanpa aturan ingkang dipunjunjung Kaum [[Epikurean,]] sanesipun kenikmatan ingkang dipunpahmi secara ndalam. <ref name="Bertens"/> Kaum Epikurean mbentenaken kekarepan alami ingkang dipunbetahaken (kadasta makan) lan kekarepan alami ingkang mboten dipunbetahaken ( kadasta panganan ingkang sekeca ), serta kekarepan sia-sia (kadasta banda ingkang kalangkungan ). <ref name="Bertens"/> Keinginan kawiwitan kedhah dipunpuasaken lan pemuasanipun secara kawates nyebabajen kawatesan kabungahan ingkang paling ageng. menawi mekaten menika kauripan sederhana dipunsaranaken dening Epikuros. <ref name="Bertens"/> Ancasipun kangge gayuh [[''Ataraxia'']], inggih punika ketenteraman jiwa ingkang tenang, kebebasan saking perasaan risau, lan kahanan seimbang. <ref name="Bertens"/> <ref name="Suseno."/>