Abdurrahman Wahid: Béda antara owahan

| order=[[Presiden IndonesiaIndonésia]] ka-4

'''KH Abdurrahman Wahid''', akrab diundang '''Gus Dur''' ({{lahirmati|[[KabupatenKabupatèn Jombang|Jombang]], [[Jawa Timur]]|7|9|1940|[[Jakarta]]|30|12|2009}}; lair kanthi jeneng '''Abdurrahman Addakhil'''<ref name="latar gus">[http://gusdur.net/indonesia/index.php?option=com_content&task=view&id=21&Itemid=63 Latar belakang keluarga Gus Dur], GusDur.net</ref>) iku tokoh [[Muslim]] [[IndonesiaIndonésia]] lan pamimpin pulitik sing dadi [[Presiden IndonesiaIndonésia]] sing kapapat wiwit taun 1999 nganti 2001.

Gus Dur minangka ketua [[Nahdlatul Ulama]] lan sing ngadegaké [[Partai Kebangkitan Bangsa]] (PKB). Wahid nggantèkaké Presiden [[B. J. Habibie]] sawisé kapilih déning [[MPR]] asil [[Pamilihan Umum Anggota DPR lan DPRD IndonesiaIndonésia 1999|Pemilu 1999]]. Mangsa kapresidenan sing diwiwiti tanggal [[20 Oktober]] [[1999]] dipungkasi jroning Sidang Istimewa [[MPR]] taun 2001 tangal [[23 Juli]] [[2001]], kapemimpinan digantèkaké déning wakilé yakuwi [[Megawati Soekarnoputri]] sawisé mandat dijabel déning MPR.

<!--Abdurrahman wahid lair ing dinkepapat lan wulan wolu[[kalender Islam]] taun 1940 ing Denanyar [[Jombang]], [[Jawa Timur]] saking kekalihipun [[Wahid Hasyim]] lan solichah. wonten kapitadosan menawi piyambakipun lair tanggal 4 Agustus, nanging kalender kang digunakake kagem nandai dinten kelairane inggih menikapunika kalender islam kang artosipun piyambakipun lair wonten 4 Sya'ban, sami kaliyan [[7 September]]1940

dheweke lair kanthi nama '''Abdurrahman Addakhil'''. "Addakhil" artine "Sang Penakluk".<ref name="latar gus"/> Kata "Addakhil" ora misuwur lan diganti nama "Wahid",lan luwih misuwur kanthi celukan '''Gus Dur'''. "Gus" yaikuya iku jeneng kehormatan khas pesantren kanggo putrane kiai kang artine "''abang''" utawa "''mas''".<ref name="latar gus"/>

Gus Dur yaikuya iku pembarep saking enem sedhulur. Wahid lair ing keluwargakulawarga kang terhormat ing komunitas Muslim Jawa Timur. simbah saka bapaké yaikuya iku [[Hasyim Asyari]], pengadegé [[Nahdlatul Ulama]] (NU), déné simbah saka sisih biyung, Bisri Syansuri, yaikuya iku guru Muslim kepisan kang miwulang kelas karo bocah wadon <ref>Barton (2002), halaman 38-40</ref>.bapakè Gus Dur, Wahid Hasyim, kalebu ing Gerakan Nasionalis lan dadi menteri Agama tahun 1949.Biyunge, Ny. Hj. Sholehah, yaikuya iku putri pendiri [[Pondok Pesantren]] Denanyar Jombang.

| title = Gus Dur, Tionghoa, IndonesiaIndonésia

ing taun 1944, Wahid pindah saka Jombang nuju [[Jakarta]], pnggonan bapaké katut karo [[Masyumi|Partai Majelis Syuro Muslimin IndonesiaIndonésia]] (Masyumi), sawijining organisasi kang didirike tentara [[Jepang]] kang wektu iku nguwasani IndonesiaIndonésia. Sawisé déklarasi kamardikan IndonesiaIndonésia tanggal 17 Agustus 1945, Gus Dur balik nuju Jombang lan tete manngon ing kana sasuwéné perang kamardikan IndonesiaIndonésia nglawan [[Belanda]]. ing akhir perang tahun 1949, Wahid pindah nuju Jakarta lan bapaké ditunjuk dadi Menteri Agama. Abdurrahman Wahid sinau ing Jakarta, masuk ing SD KRIS sadurungé pindah ing SD Matraman Perwari. Wahid uga diajari mawca buku non-Muslim, majalah, dan koran karo bapaké kanggo njebaraké pengetahuané<ref>Barton (2002), halaman 49</ref>. Gus Dur terus manggon ing Jakarta kaliyan kaluwargané sanajan bapaké wis ora dadi mentri agama taun 1952. ing April 1953, bapaké Wahid tilar donya amarga kacilakaan mobil.

Abdurrahman Wahid menikmati hidup di Mesir pada tahun 1964; menonton film Eropa dan Amerika, dan juga menonton [[sepak bola]]. Wahid juga terlibat dengan Asosiasi Pelajar IndonesiaIndonésia dan menjadi jurnalis majalah asosiasi tersebut. Pada akhir tahun, ia berhasil lulus kelas remedial Arabnya. Ketika ia memulai belajarnya dalam Islam dan bahasa Arab tahun 1965, Gus Dur kecewa. Ia telah mempelajari banyak materi yang diberikan dan menolak metode belajar yang digunakan Universitas <ref>Barton (2002), halaman 88</ref>.

Di Mesir, Wahid dipekerjakan di Kedutaan Besar IndonesiaIndonésia. Pada saat ia bekerja, peristiwa [[Gerakan 30 September]] terjadi. Mayor Jendral [[Suharto]] menangani situasi di Jakarta dan upaya pemberantasan Komunis dilakukan. Sebagai bagian dari upaya tersebut, Kedutaan Besar IndonesiaIndonésia di Mesir diperintahkan untuk melakukan investigasi terhadap pelajar universitas dan memberikan laporan kedudukan politik mereka. Perintah ini diberikan pada Wahid, yang ditugaskan menulis laporan <ref>Barton (2002), halaman 89</ref>.

Wahid mengalami kegagalan di Mesir. Ia tidak setuju akan metode pendidikan serta pekerjaannya setelah G 30 S sangat mengganggu dirinya. Pada tahun 1966, ia diberitahu bahwa ia harus mengulang belajar. Pendidikan prasarjana Gus Dur diselamatkan melalui beasiswa di [[Universitas Baghdad]]. Wahid pindah ke [[Irak]] dan menikmati lingkungan barunya. Meskipun ia lalai pada awalnya, Wahid dengan cepat belajar. Wahid juga meneruskan keterlibatannya dalam Asosiasi Pelajar IndonesiaIndonésia dan juga menulis majalah asosiasi tersebut.

Setelah menyelesaikan pendidikannya di Universitas Baghdad tahun 1970, Abdurrahman Wahid pergi ke Belanda untuk meneruskan pendidikannya. Wahid ingin belajar di [[Universitas Leiden]], tetapi kecewa karena pendidikannya di Universitas Baghdad kurang diakui. Dari Belanda, Wahid pergi ke [[Jerman]] dan [[Perancis]] sebelum kembali ke IndonesiaIndonésia tahun 1971.

Gus Dur kembali ke Jakarta mengharapkan bahwa ia akan pergi ke luar negeri lagi untuk belajar di [[Universitas McGill]] di [[Kanada]]. Ia membuat dirinya sibuk dengan bergabung ke Lembaga Penelitian, Pendidikan dan Penerangan Ekonomi dan Sosial (LP3ES) <ref>Barton, halaman 103</ref>, organisasi yg terdiri dari kaum intelektual muslim progresif dan sosial demokrat. LP3ES mendirikan majalah yang disebut ''Prisma'' dan Wahid menjadi salah satu kontributor utama majalah tersebut. Selain bekerja sebagai kontributor LP3ES, Wahid juga berkeliling pesantren dan madrasah di seluruh Jawa. Pada saat itu, pesantren berusaha keras mendapatkan pendanaan dari pemerintah dengan cara mengadopsi kurikulum pemerintah. Wahid merasa prihatin dengan kondisi itu karena nilai-nilai tradisional pesantren semakin luntur akibat perubahan ini. Gus Dur juga prihatin dengan kemiskinan pesantren yang ia lihat. Pada waktu yang sama ketika mereka membujuk pesantren mengadopsi kurikulum pemerintah, pemerintah juga membujuk pesantren sebagai agen perubahan dan membantu pemerintah dalam perkembangan ekonomi IndonesiaIndonésia. Wahid memilih batal belajar luar negeri dan lebih memilih mengembangkan pesantren.

Latar belakang keluarga Wahid segera berarti. Ia akan diminta untuk memainkan peran aktif dalam menjalankan NU. Permintaan ini berlawanan dengan aspirasi Gus Dur dalam menjadi intelektual publik dan ia dua kali menolak tawaran bergabung dengan Dewan PenasehatPenaséhat Agama NU. Namun, Wahid akhirnya bergabung dengan Dewan tersebut setelah kakeknya, Bisri Syansuri, memberinya tawaran ketiga <ref>Barton (2002), halaman 112</ref>. Karena mengambil pekerjaan ini, Wahid juga memilih untuk pindah dari Jombang ke Jakarta dan menetap disana. Sebagai anggota Dewan PenasehatPenaséhat Agama, Wahid memimpin dirinya sebagai reforman NU.

Pada saat itu, banyak orang yang memandang NU sebagai organisasi dalam keadaan stagnasi/terhenti. Setelah berdiskusi, Dewan PenasehatPenaséhat Agama akhirnya membentuk Tim Tujuh (yang termasuk Wahid) untuk mengerjakan isu reformasi dan membantu menghidupkan kembali NU. Reformasi dalam organisasi termasuk perubahan keketuaan. Pada 2 Mei 1982, pejabat-pejabat tinggi NU bertemu dengan Ketua NU [[Idham Chalid]] dan meminta agar ia mengundurkan diri. Idham, yang telah memandu NU pada era transisi kekuasaan dari [[Soekarno]] ke [[Soeharto]] awalnya melawan, tetapi akhirnya mundur karena tekanan. Pada 6 Mei 1982, Wahid mendengar pilihan Idham untuk mundur dan menemuinya, lalu ia berkata bahwa permintaan mundur tidak konstitusionil. Dengan himbauan Wahid, Idham membatalkan kemundurannya dan Wahid bersama dengan Tim Tujuh dapat menegosiasikan persetujuan antara Idham dan orang yang meminta kemundurannya <ref>Barton (2002), halaman 136</ref>.

Wahid terpilih kembali untuk masa jabatan kedua Ketua NU pada Musyawarah Nasional 1989. Pada saat itu, Soeharto, yang terlibat dalam pertempuran politik dengan [[ABRI]], mulai menarik simpati Muslim untuk mendapat dukungan mereka. Pada Desember 1990, [[Ikatan Cendekiawan Muslim IndonesiaIndonésia]] (ICMI) dibentuk untuk menarik hati Muslim Intelektual. Organisasi ini didukung oleh Soeharto, diketuai oleh [[Baharuddin Jusuf Habibie]] dan didalamnya terdapat intelektual Muslim seperti [[Amien Rais]] dan [[Nurcholish Madjid]] sebagai anggota. Pada tahun 1991, beberapa anggota ICMI meminta Gus Dur bergabung. Gus Dur menolak karena ia mengira ICMI mendukung [[sektarianisme]] dan akan membuat Soeharto tetap kuat.<ref>Barton (2002), halaman 183</ref> Pada tahun 1991, Wahid melawan ICMI dengan membentuk Forum Demokrasi, organisasi yang terdiri dari 45 intelektual dari berbagai komunitas religius dan sosial. Organisasi ini diperhitungkan oleh pemerintah dan menghentikan pertemuan yang diadakan oleh Forum Demokrasi saat menjelang [[Pemilihan Umum Anggota DPR dan DPRD IndonesiaIndonésia 1992|pemilihan umum legislatif 1992]].

Menjelang Musyawarah Nasional 1994, Gus Dur menominasikan dirinya untuk masa jabatan ketiga. Mendengar hal itu, Soeharto ingin agar Wahid tidak terpilih. Pada minggu-minggu sebelum munas, pendukung Soeharto, seperti Habibie dan [[Harmoko]] berkampanye melawan terpilihnya kembali Gus Dur. Ketika musyawarah nasional diadakan, tempat pemilihan dijaga ketat oleh [[ABRI]] dalam tindakan intimidasi.<ref>Barton (2002), halaman 203</ref> Terdapat juga usaha menyuap anggota NU untuk tidak memilihnya. Namun, Gus Dur tetap terpilih sebagai ketua NU untuk masa jabatan ketiga. Selama masa ini, Gus Dur memulai aliansi politik dengan [[Megawati Soekarnoputri]] dari [[Partai Demokrasi IndonesiaIndonésia]] (PDI). Megawati yang menggunakan nama ayahnya memiliki popularitas yang besar dan berencana tetap menekan rezim Soeharto. Wahid menasehatimenaséhati Megawati untuk berhati-hati dan menolak dipilih sebagai Presiden untuk Sidang Umum MPR 1998. Megawati mengacuhkannya dan harus membayar mahal ketika pada Juli 1996 markas PDInya diambil alih oleh pendukung Ketua PDI yang didukung pemerintah, Soerjadi.

Pada Januari 2000, Gus Dur melakukan perjalanan keluar negeri lainnya ke [[Swiss]] untuk menghadiri [[Forum Ekonomi Dunia]] dan mengunjungi [[Arab Saudi]] dalam perjalanan pulang menuju IndonesiaIndonésia. Pada Februari, Wahid melakukan perjalanan luar negeri ke Eropa lainnya dengan mengunjungi [[Kerajaan Inggris|Inggris]], [[Perancis]], [[Belanda]], [[Jerman]], dan [[Italia]]. Dalam perjalanan pulang dari Eropa, Gus Dur juga mengunjungi [[India]], [[Korea Selatan]], [[Thailand]], dan [[Brunei Darussalam]]. Pada bulan Maret, Gus Dur mengunjungi [[Timor Leste]]. Di bulan April, Wahid mengunjungi [[Afrika Selatan]] dalam perjalanan menuju [[Kuba]] untuk menghadiri pertemuan [[G-77]], sebelum kembali melewati [[Kota Meksiko]] dan [[Hong Kong]]. Pada bulan Juni, Wahid sekali lagi mengunjungi Amerika, Jepang, dan Perancis dengan [[Iran]], [[Pakistan]], dan [[Mesir]] sebagai tambahan baru ke dalam daftar negara-negara yang dikunjunginya.<ref>Barton (2002), halaman 294, hal. 297-298, hal.308</ref>

Wahid juga mengunjungi [[Irian Jaya]] dan [[Aceh]], provinsi IndonesiaIndonésia yang memiliki banyak gerakan separatis, yang mengundang kontroversi. Gusdur juga menimbulkan kontroversi dengan kunjungannya ke [[Israel]], negara yang tidak disukai banyak orang IndonesiaIndonésia.

Pada [[11 Agustus]] [[2006]], [[Gadis Arivia]] dan Gus Dur mendapatkan [[Tasrif Award-AJI]] sebagai Pejuang Kebebasan Pers 2006.<ref>[http://www.detiknews.com/index.php/detik.read/tahun/2006/bulan/08/tgl/11/time/062049/idnews/653988/idkanal/10 Gus Dur dan Gadis Arivia Raih Tasrif Award-AJI 2006], detik.com</ref> Penghargaan ini diberikan oleh [[Aliansi Jurnalis Independen]] (AJI). Gus Dur dan Gadis dinilai memiliki semangat, visi, dan komitmen dalam memperjuangkan kebebasan berekpresi, persamaan hak, semangat keberagaman, dan demokrasi di IndonesiaIndonésia. Gus Dur dan Gadis dipilih oleh dewan juri yang terdiri dari budayawan [[Butet Kertaradjasa]], pemimpin redaksi [[The Jakarta Post]] [[Endy Bayuni]], dan Ketua [[Komisi Nasional Perempuan]] [[Chandra Kirana]]. Mereka berhasil menyisihkan 23 kandidat lain. Penghargaan Tasrif Award bagi Gus Dur menuai protes dari para wartawan yang hadir dalam acara jumpa pers itu.<ref name="kapantasrif">{{cite web

}} </ref> Seorang wartawan mengatakan bahwa hanya karena upaya Gus Dur menentang RUU Anti Pornoaksi dan Pornografi, ia menerima penghargaan tersebut. Sementara wartawan lain seperti [[Ati Nurbaiti]], mantan Ketua Umum AJI IndonesiaIndonésia dan wartawan [[The Jakarta Post]] membantah dan menanyakan hubungan perjuangan Wahid menentang RUU APP dengan kebebasan pers.<ref name="kapantasrif"/>

}} </ref> Gus Dur antuk penghargaan saka ''Mebal Valor'' yang berkantor di Los Angeles karena Wahid dinilai memiliki keberanian membela kaum minoritas, salah satunya dalam membela umat beragama [[Konghucu]] di IndonesiaIndonésia dalam memperoleh hak-haknya yang sempat terpasung selama era [[orde baru]].<ref name="penghargaanmengalir"/> Wahid juga memperoleh penghargaan dari [[Universitas Temple]]. Namanya diabadikan sebagai nama nama kelompok studi ''Abdurrahman Wahid Chair of Islamic Study''.<ref name="penghargaanmengalir"/>

*[[Daftar Presiden IndonesiaIndonésia]]

* {{cite book | last = Barton | first = Greg | title = Abdurrahman Wahid: Muslim Democrat, IndonesianIndonésian President | publisher = UNSW Press | date = 2002 | location = Singapore | pages = | id = ISBN 0-86840-405-5 }}

*{{id}} [http://www.tokohindonesia.com/ensiklopedi/a/abdurrahman-wahid/index.shtml Abdurrahman Wahid] di [http://www.tokohindonesia.com TokohIndonesiaTokohIndonésia.com]

{{Kotak_suksesi | jabatan = [[Presiden Republik IndonesiaIndonésia]] | tahun = 1999-2001 | pendahulu = [[B. J. Habibie]] | pengganti = [[Megawati Soekarnoputri]]}}

{{Presiden IndonesiaIndonésia}}