Jin Ahqab miturut Ibnu Duraid inggih punika salah satunggaling jin ingkang pitados dhateng Muhammad minangka nabi. Dhèwèké percaya sawise ngrungokake Muhammad maca Al Qur'an. Jin asale saka kalangan jin nashibin. Sawijining ulama Tahqiq percaya yen Nashibin iku jeneng kutha sing sibuk ing tanah al-Jazirah, sing uga dadi dalan kanggo para khalifah saka Mosul menyang Syria. Kutha Nashibin uga minangka bagéan saka wilayah Halab (Aleppo). Dumunung ing pesisir kali gedhe Efrat sing dikenal minangka Nashibin saka Romawi. Jarak antarane kutha Nashibin lan wilayah Amid nalika iku ditempuh ing perjalanan patang dina.[1]

Kados ingkang sampun dipun mangertosi, jin nashibin inggih punika jin ingkang kasebat wonten ing surat al-Ahqaf, ingkang dhawuh: Lan (elinga) nalika Ingsun aparingake marang sira (Muhammad) sagolongan jin kang ngrungokake (wacan) Al Qur'an, banjur nalika wong-wong mau padha nekani (wacan) banjur padha calathu: menenga. Dadi bareng wis rampung, banjur padha bali marang kaume (kanggo) menehi peringatan. Dhèwèké padha calathu: "He, umatku, satemene aku wis krungu Al-Qur'an kang diturunake sapungkur Nabi Musa, kang negesake kitab-kitab kang sadurunge, nuntun marang kayekten lan marang dalan kang lurus. Wahai umatku! Muhammad) kang nyenyuwun marang Allah, lan padha iman marang Panjenengane, mesthi Panjenengane bakal ngapura dosa-dosamu lan ngluwari kowe saka siksa kang nglarani. uwal saka siksa Allah ing bumi, sanadyan ora ana pangayoman kanggo dhèwèké kajaba Allah. Dhèwèké iku ing kesalahan sing nyata "(al-Ahqaf: 29-32).[2]

Jin Nashibin punika ugi ingkang kasêbut ing surat al-Jin, surat 72, Juz 29. Ing surat punika Allah ngandika dhatêng Kanjeng Nabi saw. sing nglaporake yen dhèwèké krungu jin liwat maca. Calathua (Muhammad marang manungsa): "Sampeyan wis diwahyukake marang aku, manawa sakelompok jin wis krungu wacan Al-Qur'an, banjur padha ngucap: "Sampeyan wis krungu wacan sing apik banget sing nuntun kita menyang dalan sing bener, mula kita padha iman. Lan kita ora nate nyekutokake Pangeran kita apa-apa, lan satemene Mahaluhur kamulyaning Pangeran kita, Panjenengane ora kagungan garwa lan ora duwe anak. (Jin: 1-4), [3]nganti pungkasan surat.

Akèh-akèhé ayat ing surat kasebut nyritakaké bab imané jin marang Allah lan Rasul Allah. Kapercayan kasebut kedadeyan sawise diblokir dening kabar saka swarga sing sadurunge dicolong. Nalika nggoleki sabab saka alangan warta, padha ketemu Rasulullah. lagi maca Qur'an.

Ketemu Nabi SAW

besut

Ing kasus iki ana akeh hadits sing umum nuduhake yen Nabi. shalat antarane Taif lan Mekah. Nalika iku, dhèwèké lagi mulih saka Taif menyang Mekah. Dhèwèké ndedonga ing papan sing diarani Nakhlah. Nalika iku sekelompok jin nashibin maca Nabi SAW. Dhèwèké percaya marang dhèwèké ing dina sabanjure, dhèwèké bali menyang bangsane minangka utusane Rasulullah. nelpon lan ngelingake wong-wong mau. Salah sijine yaiku jin Ahqab. Sasampunipun kadadosan menika, saking dhawuhipun Allah SWT, Rasulullah SAW. teka nemoni dhèwèké kanggo nerangake ajaran lan hukum Islam, kalebu maca Al Qur'an.

Dadi jin Ahqab iku salah sijine kancane Rasullulah saw. Saka kalangan jin Islam.[4] Bab menika jumbuh kaliyan ingkang dipunandharaken dening Ibnu Hajar, al-Qurthubi, Ibnu Katsir, saha al-Suyuthi wonten ing tafsiripun piyambak-piyambak.[5]

Rujukan

besut
  1. Ibnu Hajar, al-Ishabah, Jilid 1, h. 185; Tafsir al-Qurthubi, Jilid 9, hal. 60.
  2. link, Get; Facebook; Twitter; Pinterest; Email; Apps, Other (2015-10-16). "Tafsir Surat Al-Ahqaf, ayat 29-32" (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2023-12-08.
  3. "surah Al-Jinn - 1-4". Quran.com (ing basa Indonesia). Dibukak ing 2023-12-13.
  4. Lihat Tafsir surah al-Ahqaq dan surah al-Jinn dalam Tafsir al-Qur'an al-Karim karya Ibnu Katsir, al-Jami li Ahkam al-qur'an karya al-Qurthubi, dan al-Tafsir bi al-Ma'tsur karya al-Suyuthi.
  5. Dr.Samia Abdul Aziez Menisi, penerjemah : M. Tatam Wijaya (Cetakan 1, 2016). Jin-Jin Muslim Sahabat Nabi. Jakarta: Qalam. ISBN 978-602-60054-5-8.